WORKSHOP ADAPTASI PERUBAHAN IKLIM DAN KETANGGUHAN

Kemarin, hari senin dan selasa (13 dan 14 Februari 2017), kawan-kawan dari Adaptasi Perubahan Iklim dan Ketangguhan (APIK), mengadakan workshop tentang Kajian Kerentanan dan Risiko Perubahan Iklim. Ternyata, dampak yang ditimbulkan oleh perubahan iklim, khususnya di bidang pertanian, peternakan, perikanan dan penggunaan air tanah, sangat berpengaruh terhadap perekonomian nasional, maupun tingkat kesejahteraan masyarakat.

Berbagai kejadian terkait dengan kondisi iklim yang tidak menentu seperti banjir, kekeringan, longsor, gelombang tinggi, dan peningkatan muka air laut semakin sering terjadi dengan intensitas yang semakin meningkat, sehingga menimbulkan korban jiwa serta kerugian ekonomi dan ekologi. Kondisi tersebut perlu disikapi dengan memperkuat aksi nyata di tingkat lokal yang dapat berkontribusi terhadap upaya mitigasi untuk mengurangi emisi Gas Rumah Kaca serta upaya adaptasi untuk meningkatkan kapasitas seluruh pihak dalam menghadapi dampak perubahan iklim

Dalam buku “Bumi Makin Panas” yang ditulis Meiviana dkk (2004), perubahan iklim adalah “peningkatan suhu rata-rata permukaan bumi yang menyebabkan terjadinya perubahan pada unsur-unsur iklim lainnya, seperti kenaikan suhu air laut, peningkatan penguapan air, serta berubahnya pola curah hujan dan tekanan udara yang pada akhirnya merubah pola iklim dunia”

Perubahan iklim terjadi akibat proses alam dan kegiatan manusia yang menghasilkan gas rumah kaca yang membentuk seperti selubung di permukaan bumi, sehingga disebut dengan efek rumah kaca. Radiasi sinar matahari yang mencapai bumi dipantulkan kembali ke atmosfer bumi.

Namun, tidak semua gelombang sinar matahari menembus atmosfer bumi, sebab ada gelombang cahaya yang ditangkap oleh gas-gas yang berada di atmosfer, atau gas rumah kaca yang berasal dari berbagai kegiatan manusia, terutama aktivitas yang menggunakan bahan bakar fosil (minyak, gas dan batubara) dan beberapa bahan kimia lainnya. Yang jelas, perubahan iklim telah memberikan dampak pada masyarakat, lingkungan, dan ekosistem (baik tumbuhan dan hewan).

Ancaman Perubahan Iklim adalah sifat perubahan iklim yang berpotensi menimbulkan kerugian bagi manusia atau kerusakan tertentu pada lingkungan hidup, Ancaman dapat dinyatakan dalam besaran, laju, frekwensi dan peluang kejadian. (Permen LHK no. P33/2016).

Istilah “adaptasi” mengacu pada penyesuaian bahwa suatu komunitas atau ekosistem membuat sesuatu guna membatasi dampak negatif, dalam hal ini terkait dengan perubahan iklim. Dengan kata lain, perubahan iklim merupakan proses yang terjadi secara alamiah yang dilakukan oleh manusia dan makhluk hidup lain dalam habitat dan ekosistemnya sebagai sebuah reaksi atas perubahan terjadi.

Menurut definisi UNDP yang dikutip UNEP (2008), adaptasi adalah “a process by which strategies aiming to moderate, cope with, and take advantage of the consequences of climate events are enhanced, developed and implemented.” Masih menurut UNDP, ada 4 prinsip dalam proses adaptasi perubahan iklim yaitu; menempatkan adaptasi dalam konteks pembangunan, membangun pengalaman beradaptasi untuk mengantisipasi variabilitas perubahan iklim, memahami bahwa adaptasi berlangsung dalam level yang berbeda, terkhusus di level lokal ,dan memahami bahwa adaptasi adalah proses yang terus berjalan.

Sementara itu, dalam literature lain dikatakan bahwa tindakan adaptasi perubahan iklim dapat berupa: Reaktif, yaitu menanggapi kondisi yang telah berubah. Kedua, Antisipatif, artinya perencanaan untuk perubahan iklim sebelum dampak diamati atau terjadi.

Disini, ada beberapa istilah terkait perubahan iklim. Seperti  Mitigasi, yaitu berbagai tindakan aktif untuk mencegah, memperlambat terjadinya pemanasan global melalui penurunan emisi gas rumah kaca dan peningkatan penyerapan gas rumah kaca. Menurut laporan UNEP (2008), ada 4 prinsip dalam mitigasi, yaitu: Eliminasi, dengan cara menghindari penggunaan alat-alat penghasil emisi gas rumah kaca.

Pengurangan, dengan cara mengganti peralatan lama dan/atau mengoptimalkan struktur yang sudah ada. Substitusi: Penggunaan energi terbarukan untuk memenuhi kebutuhan listrik dan/atau pemanas.Offset: melalui reboisasi dan reforestasi. Cara ini harus dilakukan dengan cakupan yang besar sehingga sering menjadi kendala.

Untuk memperkaya wawasan, tidak ada salahnya jika disini juga dimunculkan beberapa istilah kebencanaan. Misalnya, Bencana adalah, rangkaian peristiwa yang mengancam dan mengganggu kehidupan dan penghidupan masyarakat yang disebabkan baik oleh faktor alam dan/atau faktor non alam maupun manusia sehingga mengakibatkan timbulnya korban jiwa manusia, kerusakan lingkungan, kerugian harta benda, dan dampak psikologis. (UU No. 24 tahun 2007)

Kerentanan, yaitu sekumpulan kondisi dan atau suatu akibat keadaan (faktor fisik, sosial, ekonomi dan lingkungan) yang berpengaruh buruk terhadap upaya-upaya pencegahan dan penanggulangan bencana.

Kapasitas, merupakan kekuatan dan potensi yang dimiliki oleh perorangan, keluarga dan  masyarakat yang membuat mereka mampu mencegah, mengurangi, siap-siaga, menanggapi dengan cepat atau segera pulih dari suatu kedaruratan dan bencana. Risiko, adalah besarnya kerugian atau kemungkinan terjadi korban manusia, kerusakan dan kerugian ekonomi yg disebabkan oleh bahaya tertentu di  suatu daerah pada suatu waktu tertentu.

Ada juga istilah Bahaya (Hazards), yaitu fenomena alam yang luar biasa yang berpotensi merusak atau mengancam kehidupan manusia, kehilangan harta-benda, kehilangan mata pencaharian, kerusakan lingkungan. Sedangkan ancaman Bencana adalah suatu kejadian atau peristiwa yang bisa menimbulkan bencana.

Kegiatan yang diselenggarakan di Hotel Santika Pandegiling, Surabaya ini, memaparkan semua temuan di lapangan sekaligus memberi tawaran solusi alternatif yang diharapkan bisa dijadikan program oleh masing-masing SKPD. Sehingga upaya adaptasi terhadap perubahan iklim itu benar-benar bisa mewarnai kehidupan khalayak ramai, agar  produksi dan produktifitas masing-masing sektor tidak terpengaruh. Andaipun terpengaruh, ada alternaif pengganti yang bisa dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan.

Dengan kata lain, kegiatan  workshop yang konon sudah diselenggarakan kali ketiga ini, diharapkan akan muncul dokumen rencana aksi tentang kerentanan dan risiko iklim di daerah tertentu berdasar data ilmiah, yang kemudian menjadi pedoman SKPD terkait, serta membangun kesepakatan antar stakeholders tentang adaptasi perubahan iklim, serta mempunyai dasar yang kuat dalam menyusun strategi adaptasi dan menghidari mal-adaptasi dalam upaya antisipasi dan adaptasi terhadap perubahan iklim.

Jika semua komponen bisa bersama-sama mensosialisasikan dan melakukan aksi adaptasi perubahan iklim, mungkin upaya membangun ketangguhan bangsa menghadapi risiko perubahan iklim bisa disikapi dengan positif, kreatif penuh inovatif sesuai kemampuan komunitas. Semoga semangat workshop di Hotel Santika Pandegiling, Surabaya benar-benar berujung pada aksi nyata yang manfaatnya terasakan oleh masyarakat. Salam Lestari. [eBas]

RELAWAN HENDAKNYA MENULISKAN PENGALAMANNYA

Sungguh, kawan-kawan relawan kemanusiaan yang telah lama malang melintang di dunia kerelawanan, menolong sesamanya yang tengah menderita terkena bencana, pastilah kaya akan cerita pengalaman. Suka duka memanjakan rasa kepeduliannya, yang harus rela meninggalkan keluarga dalam beberapa waktu, menyumbangkan tenaga, pikiran, dan mungkin dananya, semua dilakukan hanya karena keterpanggilan jiwa untuk menolong sesamanya.

Ya, mereka pasti banyak pengalaman yang indah untuk diceritakan kepada generasi penerus, bahwa ditengah-tengah pergaulan hidup yang semakin hedonis, konsumtif, dan individual ini, ternyata masih ada jiwa-jiwa sosial yang menebar kepedulian menolong mereka yang tertimpa bencana. Bersama bekerja sukarela, bersinergi dengan berbagai elemen dalam upaya penanggulangan bencana yang kini semakin sering terjadi dimana-mana.

Cerita pengalaman inilah yang seharusnya didokumentasikan dalam sebuah tulisan. Apa pun bentuk tulisannya, yang penting ditulis saja, nanti bersama-sama dibenahi (dihaluskan bahasanya) sebelum dicetak secara indie. Karena, biasanya percetakan resmi kurang berminat, mengingat profitnya kurang menjanjikan.

Jenis tulisan yang menarik untuk menceritakan pengalaman, diantaranya feature. Namun bisa juga dituliskan ala cerita pendek maupun novel. Itu tidak haram, malah lebih baik dan lengkap ceritanya. Karena, sesungguhnyalah cerita tentang kebencanaan maupun kesukarelawanan itu bisa diangkat dari berbagai sisi, dan belum banyak didokumentasikan.

Bitha’s files dalam blognya mensitir Daniel R. Williamson yang menulis buku “Feature Writing for Newspaper”  menyebutkan bahwa feature adalah sebuah kisah kreatif, terkadang subjektif yang dibuat untuk menghibur dan menginformasikan pada pembaca tentang suatu peristiwa, situasi atau aspek kehidupan. Masih menurut Williamson, unsur-unsur yang dimiliki feature adalah kreativitas, subyektivitas, informatif, menghibur dan tidak dibatasi waktu. Tulisan feature juga harus bersifat orisinal dan deskriptif. Bisa juga tulisan tersebut mengandung pesan edukasi maupun sebagai control sosial.

Sungguh, seringkali saat ngobrol di warung kopi, para relawan itu lancar bercerita tentang pengalamannya, tentang suka duka mengikuti operasi tanggap bencana. Mengikuti kegiatan diklat, gladi, simulasi, dan gelar relawan, baik yang diadakan oleh BNPB maupun BPBD. Juga saat mengikuti acara sosialisasi pengurangan risiko bencana di berbagai daerah dan ketika asik menggauli Destana. Termasuk saat menggelar diklat secara mandiri bersama sesama relawan.

Obrolan sebagai bahasa lisan itulah hendaknya yang dipindahkan ke dalam bahasa tulis dengan mengikuti kaidah-kaidah seperti yang disebutkan dalam teori di atas, semampunya dulu, karena tidak ada ceritanya, orang langsung bisa menulis dengan baik tanpa melalui proses belajar dan terus berlatih. Mengingat keterampilan menulis itu seperti keterampilan water rescue maupun vertical rescue yang harus dilatih dan terus berlatih.

Artinya, dalam menulis itu ada tahap membuat draft (tulisan kasar), kemudian membaca ulang draft, dilanjutkan dengan melakukan revisi dan editing, dan terakhir finishing (di publish melalui berbagai media agar dibaca orang). Akhirnya, tanpa menunggu sampai bisa menulis, maka, marilah mulai menulis apa saja seperti kalau kita ngobrol apa saja ‘sak njeplak’e cangkem’ sambil ngopi.

Mari menuliskan pengalaman tanpa takut salah, pokoknya menulis dan terus menulis tanpa lelah, tanpa merasa bosan untuk mengulang. Itulah kunci sukses menulis. Paling tidak apa yang ditulis itu akan menjadi kenangan yang terindah tentang sejarah hidup kita saat menggeluti dunia kerelawanan.

Kapan lagi kalau tidak sekarang, siapa lagi kalau bukan kita yang memulai, mumpung masih ada waktu. Jangan biarkan waktu berlalu. Jangan biarkan kesempatan itu pergi tanpa aksi, prestasi dan kreasi yang menginspirasi sesama insani. Mari kita mulai belajar mengikat pengalaman dengan tulisan…[eBas]  

SEKRETARIAT BERSAMA RELAWAN JAWA TIMUR

Konon, kata Sugeng Yanu, salah seorang staf BPBD Provinsi Jawa Timur, pada tahun 2016, ada pertemuan antara Kalaksa BPBB Provinsi  Jawa Timur dengan beberapa perwakilan organisasi relawan, diantaranya, K.R.I (Komunitas Relawan Indonesia), yang diwakili Cak Kabul. Disana mereka bicara tentang perlunya sekretariat bersama (sekber) untuk relawan. Masih kata Sugeng, gagasan tersebut tindak lanjutnya agak lambat karena kesibukan yang silih bergani tanpa henti.

Baru kemudian, dipenghujung Januari 2017 ini, Kalaksa memberikan tempat di BPBD untuk dijadikan sekber. Dengan harapan, keberadaannya bisa memberi nilai tambah bagi relawan, BPBD, dan masyarakat dalam sinergitas pengabdian dibidang Penanggulangan Bencana.

Secara sederhana, sekber itu merupakan wadah relawan untuk berkumpul, berbagi informasi tentang program Penanggulangan Bencana, Pengurangan Risiko Bencana, dan Adaptasi Perubahan Iklim, berdasarkan konsep ‘dari kita, oleh kita, dan untuk kita’  terkait upaya peningkatan kapasitas relawan (sekitar 26 komponen), sejak masa pra bencana, tanggap bencana, dan pasca bencana.

Dari berbagai informasi yang terkumpul itu, bisa menjadi bahan masukan buat BPBD dalam merumuskan kebijakan serta menyusun program yang berkaitan dengan pembinaan dan mobilisasi relawan untuk aksi kemanusiaan.

Dengan kata lain, keberadaan sekber bisa diarahkan untuk membantu BPBD dalam melaksanakan programnya. Melalui jaringan pertemanan antar organisasi relawan di berbagai daerah, dapat memperkuat BPBD di lapangan, khususnya kecepatan informasi, serta tindakan darurat yang harus segera diambil sebelum BPBD dan pihak luar datang dengan segala bantuan dan sarana prasarana yang diperlukan. Tinggal bagaimana merumuskan aturan mainnya. Itu bisa didiskusikan sambil ngopi di sekber.

Ya, idealnya, langkah awal meramaikan sekber adalah melakukan konsolidasi organisasi relawan yang datanya sudah terkumpul di BPBD (konon, ada sekitar 137 organisasi yang telah menyetorkan datanya), untuk membahas program sekber. Seperti, menyusun jadwal piket, merencanakan peningkatan kapasitas relawan melalui diklat dan sarasehan. Juga menggagas program sekolah aman, sekolah sungai, sekolah gunung, sekolah laut, penyuluhan PRBBK dan API, maupun menggagas pengadaan seragam dan lain kegiatan kebersamaan. Harapannya bisa menyatukan langkah dan memperkuat tali silaturahim antar relawan Penanggulangan Bencana, berdasarkan saling asih, saling asah, dan saling asuh.

Namun perlu diketahui, tidaklah mudah menyamakan langkah berbagai ragam organisasi, baik yang senior, yunior, apalagi organisasi dadakan. Semuanya karena beda kepentingan dan pengalaman. Melalui diskusi panjang yang dinamis sambil menikmati nasi kotak, terbentuklah pengurus sementara ‘Sekber Forum Relawan Jawa Timur’, yang bertugas menyiapkan pertemuan lanjutan sampai terpilihnya pengurus tetap dengan segala kelengkapannya.

Djoko Utomo, seorang peserta yang senior dengan segudang pengalamannya, berharap pada kesempatan pertemuan yang akan datang, rekan-rekan relawan di manapun berada di Jatim, khususnya para koordinator, ketua, pemangku, dan sesepuh, dapat hadir untuk membantu pemikiran agar keberadaan Sekber memberi dampak positif terhadap Operasi Penanggulangan Bencana.

“Tidak usah sungkan atau ewuh pakewuh karena keberhasilan Sekber ini tergantung peran kita semua. Saatnya yang muda memimpin dan yang tua menasehati dalam rangka pelaksanaan kerja kemanusiaan dan pelestarian alam,” Ujarnya penuh semangat.

Yang jelas, keberadaan Sekber yang difasilitasi BPBD harus tetap mengikuti aturan yang tersurat didalam Perka nomor 17 tahun 2011, dan UU nomor 24 tahun 2007, dalam rangka meningkatkan kapasitas relawan Penanggulangan Bencana, guna menyongsong era sertifikasi relawan yang digagas oleh LSP-PB (Lembaga Sertifikasi Profesi Penanggulangan Bencana).

Tentu, untuk menuju terbentuknya Sekber yang ‘berdaya’ diperlukan proses panjang yang tidak mengenal lelah, dalam rangka terciptanya Sekber yang berperan dalam membangun budaya masyarakat tangguh bencana, khususnya mereka yang berdiam di kawasan rawan bencana.

Yang perlu dicatat, bahwa BPBD tidak selalu bisa memfasilitasi pertemuan yang digelar oleh Sekber. Untuk itulah perlu mendorong tumbuhnya rasa ‘melu handarbeni’, sehingga bisa tumbuh kesadaran bersama untuk memfasilitasi sendiri secara gotong royong, sambil berharap BPBD tetap bisa mengupayakan fasilitasi pertemuan….(ehm…).

Sebagai embrio, kiranya pertemuan awal ini membawa berkah dan dapat menginspirasi pertemuan selanjutnya, dengan harapan banyak relawan yang diundang untuk datang untuk memberikan sumbang saran. Salam tangguh, salam kemanusiaan. [eBas].  

   

RELAWAN DAN ORGANISASI RELAWAN

 Berawal dari postingan di grup whatsapp Jaring Relawan, yang mengatakan bahwa organisasi relawan itu harus memiliki surat legal formal kelembagaan, NPWP dan rekening bank atas nama organisasi. Maka komentar pun muncul beragam. Ada yang bilang, relawan masih perlu punya dokumen legal formal ya?.  Relawan itu yang dibutuhkan semangat di lapangan untuk bekerja gak perlu akta notaris, dan ada yang menaungi yaitu BPBD.

Bahkan ada yang sinis mengatakan, ‘Jadi harus punya legalitas berupa akta notaries dan rekening tabungan, baru bisa diakui sebagai relawan, kalau gak punya gak bisa diakui ya?, wah ini relawan model anyar’. Atene dadi relawan kok leren aneh2 persyaratane, ngalah2i lamaran kerjo. Berarti relawan sekarangitu sudah menjadi sebuah profesi yang profit ya?.

Ada juga yang berkomentar, lebih tepatnya memberi saran, agar relawan yang berada di bawah naungan lembaga atau yang independen (perorangan), hendaknya ‘merapat’ ke BPBD setempat untuk di inventarisir sehingga mudah dimobilisasikan saat diperlukan di lapangan, melaksanakan tugas kemanusiaan menolong sesama. Artinya, masyarakat dapat berpartisipasi sebagai relawan  dalam penanggulangan bencana dan pengurangan risiko bencana.

Ada yang mengatakan bahwa relawan adalah orang yang mempunyai kepedulian terhadap sesuatu (lingkungan, kemanusiaan, kebencanaan, dll), yang dilandasi dengan keikhlasan untuk membantu sesama tanpa mengharap bantuan. Hal ini sejalan dengan istilah sukarelawan yang mengandung pengertian orang yang dengan sukacita melakukan sesuatu tanpa rasa terpaksa. Disini, Relawan  mempunyai peran besar dalam mensosialisasikan akan pentingnya alam terhadap segala tingkatan masyarakat serta mengingatkan beberapa pihak yang lupa akan tugasnya dalam menjaga lingkungannya.

Dalam UU nomor 24 tahun 2007, dikatakan bahwa Relawan Penanggulangan Bencana, yang selanjutnya disebut relawan, adalah seorang atau sekelompok orang yang memiliki kemampuan dan kepedulian untuk bekerja secara sukarela dan ikhlas dalam upaya penanggulangan bencana.

Disebutkan pula, prinsip Kerja Relawan adalah, (a). Cepat dan tepat,  (b). Prioritas, (c). Koordinasi, (d). Berdaya guna dan berhasil guna, (e). Transparansi, (f). Akuntabilitas, (g). Kemitraan, (h). Pemberdayaan, (i). Non-diskriminasi,  (j). Tidak menyebarkan agama, (k). Kesetaraan gender, (l). Menghormati kearifan lokal.

Prinsip ini hendaknya dipahami oleh semua relawan, termasuk relawan independen yang tidak bernaung dalam wadah organisasi. Mereka juga harus berusaha meningkatkan kapasitasnya secara mandiri, sesuai minatnya. Seperti aktif di cluster dapur umum, cluster psikososial, tim evakuasi, tim pencarian dan pertolongan (pentol), distribusi logistik, dan lainnya.

Bisa juga seorang relawan menguasai banyak bidang, termasuk memperluas jejaring kemitraan untuk mendukung aksi-aksi kemanusiaan yang dilakukan. Itu tidak haram, bahkan sangat dianjurkan. Sehingga tenaga dan pikirannya akan benayk bermanfaat bagi sesama, baik saat tanggap bencana, dan pasca bencana.

Untuk masa pra bencana, kemampuan relawan independent bisa diperbantukan untuk melakukan upaya sosialisasi pengurangan risiko bencana dan adaptasi perubahan iklim dalam rangka mewujudkan konsep PRBBK (Pengurangan Risiko Bencana Berbasis Komunitas).

Sedangkan pengertian organisasi (relawan) merupakan sekumpulan orang-orang, yang bekerjasama untuk mencapai tujuan bersama. Segaris dengan itu, James D. Mooney mengatakan bahwa organisasi itu adalah bentuk setiap perserikatan manusia untuk mencapai tujuan bersama.

Organisasi relawan biasanya bersifat informal, yaitu organisasi yang terbentuk karena kesamaan minat atau hobby, dan tidak  untuk mencari keuntungan. Mereka lebih peduli untuk memberikan pelayanan kepada masyarakat yang membutuhkan. Dalam hal ini, masyarakatlah yang memperoleh manfaatnya. Walau pun dalam perjalanannya, ada relawan yang pandai memanfaatkan keberadaannya untuk mendapatkan keuntungan yang signifikan.

Konon, cara mendirikan organisasi, seperti Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), termasuk organisasi relawan, gampang saja. Pendiri minimal 3 atau 5 orang. Kemudian disahkan dihadapan notaris dan dibuatkan akta pendirian organisasi. Persyaratannya fotocopy KTP para pendiri, dan semua pendiri wajib datang pada saat tanda tangan akta notaris. Akta notaris berisi tentang akta pendirian organisasi dan anggaran dasar organisasi.

Setelah akta notaris jadi, maka harus punya Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP). 

Syarat pembuatan NPWP adalah : Foto Copy KTP Ketua LSM/organisasi, NPWP Ketua, Foto copy akta notaries, Foto copy surat keterangan domosili (alamat secretariat) LSM/organisasi dari desa/kelurahan, dan Stempel organisasi. Syarat tersebut dibawa ke kantor pajak terdekat, langsung jadi dan gratis. Setelah NPWP jadi, organisasi tersebut bisa mengadakan kegiatan secara resmi dan menjalin kerjasama dengan pihak lain, baik itu kerjasama dengan pemerintah maupun swasta.

Komentar yang beraneka itu menandakan bahwa masih ada yang belum bisa  membedakan antara relawan sebagai individu dengan organisasi relawan sebagai lembaga. Jadi, syarat yang rodok akeh iku terkait keberadaan organisasinya. Begitu komen yang lainnya.  

Artinya jika organisasi relawan itu berkeinginan mengajukan proposal untuk mendapatkan dana penyelenggaraan diklat, seminar, maupun pengadaan sarana prasarana ke lembaga donor (funding), maka harus melampirkan dokumen legal formal sebagai salah satu kelengkapan yang harus disertakan dalam proposal.

Lha kalau semuanya ditangani sendiri secara mandiri, baik secara perorangan atau pun organisasi (kelompok), ya tidak harus melengkapi dengan dokumen yang aneh-aneh persyaratane. Dengan kata lain, persyaratan legal formal itu diperlukan untuk mengikuti kegiatan yang sifatnya formal, agar tidak muncul masalah di belakang. Sehebat apapun kompetensi seorang relawan, tidak akan diajak manakala tidak didukung syarat administrasi yang diminta.

Yang jelas, sebuah organisasi, betapapun sederhananya harus mempunyai aturan tertentu (seperti AD/ART) sebagai pedoman anggotanya, harus mempunyai pengurus organisasi, serta persyaratan lain yang harus dipunyai. Sehingga keberadaan organisasi (relawan) diakui secara formal. Karena di dalam kegiatan tertentu, peserta harus melengkapi diri dengan persyaratan administratif. Kalau tidak punya ya dengan terpaksa tidak diikutkan.

Dengan kata lain, peran yang bisa dimainkan oleh relawan sebagai individu yang peduli pada aksi kemanusiaan, maupun relawan sebagai bagian dari organisasi, sangatlah beragam dan bisa saling bersinergi dibawah koordinasi BPBD, termasuk memberikan masukan untuk dijadikan bahan penyusunan kebijakan BPBD yang berhubungan dengan relawan.

Ini penting, karena, di dalam praktek penanggulangan bencana, konon, banyak pihak yang sudah tahu bagaimana proses dan struktur penanggulangan bencana, tetapi tidak pernah menerapkannya, sehingga setiap bencana yang datang kita tidak pernah siap, padahal bencana tidak pernah menunggu kita siap terlebih dahulu saat datang. Inilah yang harus diubah kedepannya, dan relawan bisa memulainya dengan aksi nyata secara swadaya. Salam kemanusiaan, salam tangguh bencana. [eBas]

SIMULASI MENUJU MASYARAKAT TANGGUH BENCANA

Baru-baru ini, dipenghujung tahun 2016, kawasan ujung utara Pulau Sumatera, kembali diguncang gempa. Korban pun berjatuhan. Rumah, masjid, toko, sekolah, dan gedung perkantoran roboh berantakan. Nestapa pun mengharu biru, mengundang simpati anak negeri. Seluruh elemen membantu memberikan donasi sebagai bentuk solidaritas sesama warga bangsa. Bahkan ada yang menyediakan diri datang ke lokasi membantu evakuasi, langsung membantu mengurangi derita korban bencana.

Konon, menurut catatan, di wilayah Sumatera utara itu paling sering dilanda gempa, dan yang paling besar adalah gempa yang diikuti oleh tsunami. Sayang semua itu kurang dijadikan pembelajaran bagi pemda dan bagi mereka yang berdomisili di wilayah itu. Gempa Sumatera utara pun disusul dengan banjir bandang di Kota Bima, Nusa Tenggara Barat dan longsor di kawasan Jawa Barat. Entah daerah mana lagi yang akan menyusul.

Sehingga, ketika ada gempa (juga banjir dan longsor), korban pun tetap berjatuhan dan kerusakan infrastruktur juga terjadi disana sini, seolah konsep kesiapsiagaan dan mitigasi bencana hanya indah saat diseminarkan, dipamerkan, dan diseremonialkan. Namun tidak dipahami, apalagi diamalkan dalam kehidupan masyarakat seperti yang diharapkan oleh ajakan menumbuhkan budaya tangguh bencana, Living in Harmony With Risk.

Tampaknya, program sosialisasi pengurangan risiko bencana (PRB) di daerah terdampak, serta upaya mitigasi dan simulasi penanggulangan bencana belum dianggap penting, kurang dianggarkan dalam program rutin BPBD Provinsi, Kabupaten/Kota setempat. Sehingga budaya tangguh bencana yang digaungkan BNPB hanyalah sekedar ada daripada tidak ada. Termasuk program diklat peningkatan kapasitas relawan pun seringkali tidak ada tindak lanjutnya.

Sehingga, saat terjadi bencana, sering timbul miskomunikasi dan miskoordinasi antara relawan dengan pengelola Pos Komando, dalam BPBD yang mempunyai peran komando, koordinator, dan pelaksana dalam penanggulangan bencana. Kalau sudah begini, maka relawan pun (biasanya) akan bergerak sendiri sesuai kebisaannya dan kenekatannya.

Memang, pada umumnya, kawan-kawan relawan lebih fokus pada kegiatan tanggap bencana. Seperti ikut operasi SAR, evakuasi korban, pengadaan tempat pengungsian, dapur umum, distribusi logistik, dan penggalangan dana. Semetara untuk kegiatan pra bencana, seperti mitigasi dan kegiatan pengurangan risiko bencana, belum banyak diminati. Padahal, urusan bencana itu meliputi pra bencana, tanggap bencana, dan pasca bencana.

Untuk kegiatan pra bencana, banyak yang harus dilakukan, diantaranya, menyusun Kajian Risiko Bencana, membuat Rencana Penanggulangan Bencana, Rencana Mitigasi, Renkon, Renop, dan Rencana Pemulihan Pasca Bencana. Penting juga melakukan Identifikasi Kerentanan, Potensi Bencana, Kapasitas, Sumber Daya yang bisa dimanfaatkan, dan lainnya.

Masalah diatas itu masih harus dijabarkan secara rinci dalam dokumen tersendiri, dengan harapan saat terjadi bencana, penanganannya bisa lebih cepat, efektif, efisien, tepat sasaran, dan terukur. Termasuk siapa melakukan apa, juga telah tertata dengan baik sesuai komitmen yang dibangun dalam renkon maupun renop.

Memang, dalam masa tanggap bencana, masih sering terjadi ego sektoral yang merusak tatanan kesepakatan operasi penanggulangan bencana. Inilah yang harus dikomunikasikan dengan baik, dan relawan pun hendaknya dilibatkan agar memahami tentang perbedaan cara pandang penanggulangan bencana

Kondisi yang demikian inilah, tampaknya mulai ditepis oleh BPBD Provinsi, Kabupaten dan Kota. dengan menyediakan anggaran penyelenggaraan simulasi penanggulangan bencana, baik untuk pelajar maupun khalayak ramai, sebagai upaya menuju masyarakat tangguh bencana, yaitu masyarakat yang mampu mengantisipasi dan meminimalisir kekuatan yang merusak, melalui adaptasi. Mereka juga mampu mengelola dan menjaga struktur dan fungsi dasar tertentu ketika terjadi bencana. Dan jika terkena dampak bencana, mereka akan dengan cepat bisa membangun kehidupannya menjadi normal kembali atau paling tidak dapat dengan cepat memulihkan diri secara mandiri.

Dengan kata lain, melalui penyuluhan, apel kesiapsiagaan, gladi lapang, dan simulasi bencana, masyarakat akan semakin sigap, tanggap dan tangguh dalam menghadapi bencana. Itu bisa cepat terwujud jika keberadaan relawan terlibat dalam kegiatan pra bencana seperti tersebut diatas, tentu dengan fasilitasi dari mereka yang berwenang secara hokum menangani masalah penanggulangan bencana. Salam Kemanusiaan. [eBas]    

     

SALING SINAU MODEL KOMUNITAS RELAWAN

Istilah saling sinau yang dicetuskan sekaligus diamalkan oleh kawan-kawan Komunitas Relawan Indonesia (K.R.I),konon tidak dibatasi  harus sinau apa, jadwalnya kapan, tempatnya juga terserah dimana saja yang penting nyaman, dan siapa yang berkenan memimpin sinau pun tidak ada pedomannya, siapa saja boleh. Disini yang dipentingkan adalah bersemuka untuk mempererat tali silaturahim dan saling memotivasi.

Semua proses saling sinau dibiarkan mengalir secara informal. Dari siapa untuk apa oleh siapa tentang apa, semuanya dibiarkan berjalan alami, tanpa kurikulum, pun tanpa aturan yang membatasi interaksi dan komunikasi. Semua itu bisa bertahan sampai sekarang itu hanya dilandasi komitmen untuk saling peduli, saling berbagi dan beradaptasi. Disitulah letak kekuatannya K.R.I.

Buktinya, beberapa kali membuat acara latihan bersama untuk meningkatkan keterampilan dan kapasitas anggota K.R.I (termasuk relawan lain yang berkenan gabung), terlaksana secara spontan. Jika pun harus ada rapat persiapan yang agak serius, biasanya terkait dengan peminjaman peralatan dan perijinan dari pihak luar.

Begitu juga ketika akan turun saat ada bencana, kawan-kawan akan berhitung dulu. Bila situasi dan kondisi memungkinkan, seperti punya dana yang cukup untuk mendukung operasi selama di lokasi, dan pekerjaan utama masing-masing personil bisa dikompromikan, maka mereka akan turun berpartisipasi bergabung dengan relawan lain di lapangan, bersama melakukan upaya penanggulangan bencana.

Ini sangat manusiawi sekali. Karena, bagaimanapun juga, relawan harus mengutamakan keberlangsungan kehidupan keluarganya, pun sebagai anggota masyarakat dimana dia tinggal.

Saling sinau, boleh saja diterjemahkan sebagai kegiatan ngobrol pintar (ngopi), baik antar anggota K.R.I maupun lintas organisasi relawan, dengan mengedepankan kesetaraan dan paseduluran. Biasanya, yang menjadi tema ‘ngopi’ adalah informasi dari anggota yang berkesempatan mengikuti diklat atau seminar. Materi itulah yang dijadikan acara saling sinau. Tidak menutup kemungkinan, acara 'ngopi' juga digunakan untuk menggagas kegiatan ekonomi produktif, rencana pengadaan peralatan maupun seragam anggota, dan lainnya. Itu sah saja walaupun tidak selalu terwujud. Namanya juga gagasan spontan, guyon parikeno, kata orang Jawa.  

Tentu, agar lebih gayeng, maka nyruput kopi lah yang menjadi salah satu pendampinya yang menyemangati obrolan sinambi guyonan. Tempatnya pun bisa di warung kopi, atau dimana saja yang disepakati, tanpa durasi waktu yang ditentukan.

Kayaknya kelakuan ngopi bareng tipis-tipis ini juga menjadi kebiasaan relawan penanggulangan bencana dimana pun berada, mungkin yang berbeda adalah aturan mainnya saja. Versi K.R.I, ngopi bareng ini, diharapkan dalam rangka membangun kapasitas dan menigkatkan keterampilan sekaligus sebagai media menularkan ilmu kepada yunior pada khususnya, dan kepada khalayak ramai pada umumnya.

Hal ini sesuai dengan wejangan Gus Rois Al-Hakim, sebagai sesepuh sekaligus pelindung K.R.I, bahwa melalui acara ‘ngopi’ dan latihan untuk mengasah keterampilan itu, diharapkan terjadi peningkatan kapasitas sekaligus memperluas jarring kemitraan antar relawan pegiat kemanusiaan dan penanggulangan bencana, sehingga keberadaannya bisa memberi manfaat bagi sesama. Salam kemanusiaan. [eBas]   

MAPALA JONGGRING SALAKA (SEBUAH CATATAN)

Keberadaan mapala  Jonggring Salaka, Universitas Negeri Malang (d/h IKIP Malang) kiranya sudah tidak asing lagi di ranah ke-pecintaalam-an. Ini karena sejak lahir, dari tahun ke tahun, dari generasi ke generasi kepengurusan, selalu ambil peran aktif terlibat dalam berbagai kegiatan ke-pencintaalam-an. Baik di local Kota Malang, maupun regional, bahkan nasional. Baik atas nama organisasi maupun pribadi (karena sesungguhnyalah anggota JS itu punya potensi berprestasi diberbagai bidang …ehm).

Aneka lomba, kegiatan seminar, gladian nasional, pertemuan mapala dan diklat serta latgab, selalu saja JS mengirimkan wakilnya. Semua ini untuk menambah pengalaman dan memperkaya wawasan, sekaligus menjalin silaturahim memperluas jejaring pertemanan dari berbagai organisasi mapala. Mapala JS dengan jaket kebanggaan berwarna biru, juga aktif di kampus dengan berbagai programnya, sesuai kreatifitas pengurus dan tuntutan kampus.

Namun demikian, ciri khas dari mapala JS yang ‘ngangeni’ diantaranya adalah kerukunan anggotanya dalam mengamalkan sesanti “Sekata Sehati Setujuan”. Itulah yang patut diacungi jempol. Itulah kata sakti yang mampu mengikat dan mempererat anggotanya dari generasi ke generasi. Termasuk acara kumpul-kumpul reuni, buka bersama, halal bi halal dan anjang sana sini spontanitas pun menjadi obat rindu dalam suasana akrab bersahabat.

Estafet kepengurusan dari senior ke yunior pun selalu berjalan mulus walau melalui proses yang seru penuh liku, berjibaku dengan waktu melalui musyawarah anggota (musang) yang menharu biru, untuk memilih susunan pengurus yang bermutu sesuai kesepakatan yang saling membantu untuk maju.

Ciri khas lainnya, adalah warisan lama tentang perilaku santai, rodok kemproh, jarang mandi, lingkungan secretariat agak kumuh dipenuhi peralatan kemping dan baju sepatu yang belum dicuci sehingga semriwing baunya. Kopi segelas disruput bergantian, kadang juga teh tubruk yang memerah, cangkruk’an gitaran dengan lagu sak karepe dewe sambil mengitari unggun, tampaknya masih dipertahankan, walau sedikit ada perubahan. Ya itulah dunia mapala dimana pun berada, juga di Jonggring Salaka.

Namun sesuai konstelasi jaman, kini orientasinya telah berbeda. JS bukan lagi tempat mahasiswa biasa, tapi luar biasa. Walau tampak santai cengengesan, namun prestasi anggota JS dalam studi patut dibanggakan. Kini generasi JS semakin cakep dan cerdas, banyak yang meneruskan ke jenjang pendidikan yang lebih tinggi, juga berhasil dalam bekerja.

Mereka pun, sejalan dengan trend yang ada, banyak yang mencoba berwirausaha dengan berbisnis online dan usaha lain yang mendatangkan hasil sebagai media belajar menggali potensi diri, bekerja secara mandiri. Ya, jaman memang telah berubah, dan JS pun masih bisa menyesuaikan diri sehingga eksistensinya mampu bertahan sampai kini, entah nanti.

Karena, disadari atau tidak, kini banyak mahasiswa yang enggan aktif di organisasi kampus. Mereka sibuk berkutat dengan perkuliahan agar cepat lulus, kemudian bekerja dan berumah tangga. Mahasiswa pun kini juga semakin asik dengan dirinya sendiri memainkan telepon pintarnya. Enjoy berselancar di dunia maya, chatting bebas sepuasnya membangun relasi untuk bersosialita, bergaya maupun berniaga, tanpa peduli sesamanya.

Anggota JS pun juga ada yang ikutan arus memulai usaha lewat dunia maya namun tetap berkegiatan mengasah nyali lewat pendakian, jelajah hutan dan rimba, panjat tebing, susur goa, orad, konservasi dan pelestarian lingkungan. Baik yang diprogramkan maupun dilakuakn secara mandiri sesuai kesempatan dan kemampuan, namun tetap dalam koordinasi dengan induk organisasi.

Dipertengahan desember 2016, mapala JS mengadakan musang untuk yang kesekian kalinya disetiap tahunnya, sebagai bentuk reorganisasi. Entah siapa yang akan terpilih menjadi ketua umum, selamat menjadi ketua, selamat mengendalikan anggota menuju cita-cita organisasi yang telah disepakati bersama tanpa cela, agar semakin jaya.

Mungkin yang perlu dipikirkan, usulan ini sebagai bahan membuat kebijakan organisasi (jika masih menerima usulan masukan). Bahwa sekarang ini dengen trend bencana yang semakin sering, apakah mapala JS tidak perlu juga tergerak untuk bergerak dibidang penanggulangan bencana?. Sungguh mapala JS dengan potensi yang ada bisa terlibat dalam kegiatan penanggulangan bencana.

Seperti melakukan mitigasi, membantu sosialisasi pengurangan risiko bencana dan dampak perubahan iklim, turut membangun kesadaran masyarakat akan pentingnya mengenali kerawanan dan potensi bencana dalam rangka menciptakan ketangguhan bangsa menghadapi bencana, serta turut serta mendorong tumbuhnya kesiapsiagaan masyarakat di daerah rawan bencana. Monggo tawaran ini kiranya bisa dijadikan bahan masukan saat mengawali rapat pengurus dengan ketua umum yang terpilih di musang 2016. Salam lestari. *[gep’83]